हमारे विश्वास

हम परमेश्वर के वचन पर आधारित एक सेवकाई हैं, जिसका उद्देश्य राष्ट्रों के सभी लोगों को सुसमाचार का प्रचार करना है ताकि वे सुसमाचार का संदेश सुन सकें और केवल मसीह में ही मुक्ति पा सकें।

एबीएन टीवी मंत्रालय क्या हैं?  विश्वास?

I. पवित्र ग्रंथ

...बाइबल की 66 पुस्तकें मानव जाति के लिए स्वयं के बारे में परमेश्वर के लिखित रहस्योद्घाटन का गठन करती हैं, जिसकी प्रेरणा मौखिक और पूर्ण (सभी भागों में समान रूप से प्रेरित) दोनों हैं। बाइबिल मूल ऑटोग्राफ में अचूक और त्रुटिपूर्ण है, ईश्वर-श्वासित, और व्यक्तिगत आस्तिक और मसीह के सामूहिक शरीर दोनों के लिए जीवन के हर पहलू के लिए पूरी तरह से पर्याप्त है (2 तीमुथियुस 3:16; यूहन्ना 17:17; 1 थिस्सलुनीकियों 2: 13)।

 

2. हेर्मेनेयुटिक्स

...यद्यपि पवित्रशास्त्र के किसी दिए गए मार्ग के कई अनुप्रयोग हो सकते हैं, केवल एक ही उचित व्याख्या हो सकती है। निस्संदेह विभिन्न ग्रंथों की कई व्याख्याएं प्रस्तावित की गई हैं, लेकिन यदि वे एक दूसरे का खंडन करते हैं, तो वे स्पष्ट रूप से और तार्किक रूप से सत्य नहीं हो सकते। हम बाइबल की व्याख्या, या व्याख्याशास्त्र के शाब्दिक व्याकरणिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण का अनुसरण करते हैं। यह दृष्टिकोण लेखक के अर्थ या इरादे को पवित्र आत्मा की प्रेरणा के तहत प्राप्त करने का इरादा रखता है, बजाय इसके कि पाठक इसे कैसे समझता है (देखें 2 पतरस 1:20-21)।

 

3.  निर्माण

...उचित व्याख्याशास्त्र को ध्यान में रखते हुए, बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि परमेश्वर ने दुनिया को 6 शाब्दिक 24 घंटे के दिनों में बनाया है। आदम और हव्वा दो शाब्दिक, ऐतिहासिक लोग थे जिन्हें परमेश्वर ने हाथ से बनाया था। हम डार्विनवादी मैक्रो-इवोल्यूशन और आस्तिक विकास दोनों के भ्रामक तर्कों को पूरी तरह से खारिज करते हैं, जिनमें से बाद वाला बाइबिल को प्रमुख वैज्ञानिक सिद्धांतों के मापदंडों के भीतर फिट करने का एक गलत तरीके से गुमराह करने वाला प्रयास है। सच्चा विज्ञान हमेशा बाइबिल की कथा का समर्थन करता है और कभी भी इसका खंडन नहीं करता है।

 

4.  भगवान 

... केवल एक ही जीवित और सच्चा परमेश्वर है (व्यवस्थाविवरण 4:35; 39; 6:4; यशायाह 43:10; 44:6; 45:5-7; यूहन्ना 17:3; रोमियों 3:30; 1 कुरिन्थियों 8: 4) जो अपने सभी गुणों में सिद्ध है और तीन व्यक्तियों में हमेशा के लिए मौजूद है: पिता परमेश्वर, पुत्र परमेश्वर, और परमेश्वर पवित्र आत्मा (मत्ती 28:19; 2 कुरिन्थियों 13:14)। त्रिएक परमेश्वर का प्रत्येक सदस्य अस्तित्व में सह-शाश्वत, प्रकृति में सह-समान, शक्ति और महिमा में सह-समान और पूजा और आज्ञाकारिता के समान रूप से योग्य है (यूहन्ना 1:14; प्रेरितों के काम 5:3-4; इब्रानियों 1:1 -3)।

…परमेश्वर पिता, त्रिएकत्व का प्रथम व्यक्ति, सर्वशक्तिमान शासक और ब्रह्मांड का निर्माता है (उत्पत्ति 1:1-31; भजन संहिता 146:6) और सृष्टि और छुटकारे दोनों में सर्वोच्च है (रोमियों 11:36)। वह जैसा चाहता है वैसा ही करता है (भजन 115:3; 135:6) और किसी के द्वारा सीमित नहीं है। उसकी संप्रभुता मनुष्य के उत्तरदायित्व को समाप्त नहीं करती है (1 पतरस 1:17)।

...यीशु मसीह, पुत्र परमेश्वर, पिता परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर के साथ सह-शाश्वत है और फिर भी पिता से हमेशा के लिए पैदा हुआ है। उसके पास सभी दैवीय गुण हैं और वह पिता के साथ समान और स्थिर है (यूहन्ना 10:30; 14:9)। परमेश्वर-मनुष्य के रूप में अपने देहधारण में, यीशु ने अपने किसी भी विशिष्ट गुण को नहीं बल्कि केवल अपने विशेषाधिकार को, अपनी पसंद के अवसरों पर, उन गुणों में से कुछ का प्रयोग करने के लिए समर्पित किया (फिलिप्पियों 2:5-8; कुलुस्सियों 2:9)। यीशु ने स्वेच्छा से अपने जीवन को क्रूस पर चढ़ाकर हमारे छुटकारे को सुरक्षित किया। उसका बलिदान वैकल्पिक, प्रायश्चित [i], और छुटकारे वाला था (यूहन्ना 10:15; रोमियों 3:24-25; 5:8; 1 पतरस 2:24; 1 यूहन्ना 2:2)। अपने क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद, यीशु शारीरिक रूप से (केवल आध्यात्मिक या रूपक के रूप में नहीं) मृतकों में से जी उठा और इस तरह खुद को मानव शरीर में भगवान साबित कर दिया (मत्ती 28; मरकुस 16; लूका 24; यूहन्ना 20-21; प्रेरितों के काम 1; 9; 1 कुरिन्थियों) 15)।

...पवित्र आत्मा त्रिगुणात्मक परमेश्वर का तीसरा व्यक्ति है और, जैसा कि पुत्र है, सह-शाश्वत और पिता के साथ सह-समान है।  वह एक "यह" नहीं है और एक "बल" नहीं है; वह एक व्यक्ति है। उसके पास बुद्धि है (1 कुरिन्थियों 2:9-11), भावनाएँ (इफिसियों 4:30; रोमियों 15:30), इच्छा (1 कुरिन्थियों 12:7-11)। वह बोलता है (प्रेरितों के काम 8:26-29), वह आज्ञा देता है (यूहन्ना 14:26), वह सिखाता है और प्रार्थना करता है (रोमियों 8:26-28)। उससे झूठ बोला जाता है (प्रेरितों के काम 5:1-3), उसकी निन्दा की जाती है (मत्ती 12:31-32), उसका विरोध किया जाता है (प्रेरितों के काम 7:51) और उसका अपमान किया जाता है (इब्रानियों 10:28-29)। ये सभी व्यक्ति के लक्षण और गुण हैं। यद्यपि वह पिता परमेश्वर के समान व्यक्ति नहीं है, वह एक ही सार और प्रकृति का है। वह लोगों को पाप, धार्मिकता और न्याय की निश्चितता के लिए दोषी ठहराता है जब तक कि वे पश्चाताप न करें (यूहन्ना 16:7-11)। वह चुने हुए लोगों को पुनर्जन्म (यूहन्ना 3:1-5; तीतुस 3:5-6) और पश्चाताप (प्रेरितों के काम 5:31; 11:18; 2 तीमुथियुस 2:23-25) देता है। वह प्रत्येक विश्वासी में वास करता है (रोमियों 8:9; 1 कुरिन्थियों 6:19-20), प्रत्येक विश्वासी के लिए मध्यस्थता करता है (रोमियों 8:26) और प्रत्येक विश्वासी को अनंत काल के लिए मुहर लगाता है (इफिसियों 1:13-14)।

 

5.  आदमी

...मनुष्य को सीधे तौर पर परमेश्वर द्वारा हाथ से बनाया गया था और उसकी छवि और समानता में बनाया गया था (उत्पत्ति 2:7; 15-25) और, इस तरह, उसे जानने की क्षमता और क्षमता रखने के लिए बनाई गई व्यवस्था के बीच अद्वितीय है। मनुष्य को पाप से मुक्त बनाया गया था और उसके पास ईश्वर के सामने बुद्धि, इच्छा और नैतिक जिम्मेदारी थी। आदम और हव्वा के जानबूझकर किए गए पाप के परिणामस्वरूप तत्काल आत्मिक मृत्यु हुई और अंततः शारीरिक मृत्यु हुई (उत्पत्ति 2:17) और परमेश्वर के धर्मी क्रोध को झेला (भजन संहिता 7:11; रोमियों 6:23)। उसका क्रोध दुर्भावनापूर्ण नहीं है, बल्कि सभी बुराई और अधर्म से उसका उचित घृणा है। सारी सृष्टि मनुष्य के साथ पतित हुई है (रोमियों 8:18-22)। आदम की पतित अवस्था सभी मनुष्यों में फैल गई है। इसलिए, सभी मनुष्य स्वभाव से और पसंद से पापी हैं (यिर्मयाह 17:9; रोमियों 1:18; 3:23)।

 

6. मोक्ष

... उद्धार केवल अनुग्रह के द्वारा केवल केवल मसीह में विश्वास के द्वारा होता है, जैसा कि केवल पवित्रशास्त्र में केवल परमेश्वर की महिमा के लिए दर्ज किया गया है। पापी पूरी तरह से भ्रष्ट हो गए हैं, जिसका अर्थ है, कि मनुष्य को अपने पतित स्वभाव पर छोड़ दिया गया है, उसके पास स्वयं को बचाने या यहां तक कि परमेश्वर की खोज करने की कोई अंतर्निहित क्षमता नहीं है (रोमियों 3:10-11)। उद्धार, तब, केवल उसकी पवित्र आत्मा की दृढ़ और पुनर्योजी शक्ति के द्वारा प्रेरित और पूर्ण किया जाता है (यूहन्ना 3:3-7; तीतुस 3:5) जो वास्तविक विश्वास (इब्रानियों 12:2) और वास्तविक पश्चाताप दोनों को प्रदान करता है (प्रेरितों के काम 5: 31; 2 तीमुथियुस 2:23-25)। वह इसे परमेश्वर के वचन (यूहन्ना 5:24) के माध्यम से पूरा करता है जैसा कि इसे पढ़ा और प्रचारित किया जाता है। यद्यपि कार्य उद्धार के लिए पूरी तरह से अयोग्य हैं (यशायाह 64:6; इफिसियों 2:8-9), जब एक व्यक्ति में पुनर्जनन किया गया है, तो वह उस पुनर्जनन के कार्यों, या, फल को प्रदर्शित करेगा (प्रेरितों 26:20; 1 कुरिन्थियों 6) :19-20; इफिसियों 2:10)।

 

7. पवित्र आत्मा का बपतिस्मा

... कोई व्यक्ति परिवर्तन के समय पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त करता है। जब पवित्र आत्मा खोए हुए व्यक्ति को पुनर्जीवित करता है तो वह उसे मसीह की देह में बपतिस्मा देता है (1 कुरिन्थियों 12:12-13)। पवित्र आत्मा का बपतिस्मा, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, रूपांतरण के बाद एक अनुभवात्मक "दूसरा आशीर्वाद" नहीं है जो केवल "कुलीन" ईसाइयों के लिए होता है जिसके परिणामस्वरूप उनकी अन्य भाषा में बोलने की क्षमता होती है। यह एक अनुभवात्मक घटना नहीं है बल्कि एक स्थितिगत घटना है। यह एक सच्चाई है, भावना नहीं। बाइबल हमें कभी भी पवित्र आत्मा से बपतिस्मा लेने की आज्ञा नहीं देती है।

हालाँकि, बाइबल विश्वासियों को पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होने की आज्ञा देती है (इफिसियों 5:18)। इस पाठ में ग्रीक रचना "पवित्र आत्मा से भर जाओ" या "पवित्र आत्मा से भर जाओ" के अनुवाद की अनुमति देती है। पूर्व अनुवाद में, पवित्र आत्मा भरने की सामग्री है जबकि बाद में वह भरने का एजेंट है। यह हमारी स्थिति है कि बाद वाला सही दृष्टिकोण है। अगर वह एजेंट है, तो सामग्री क्या है? हम मानते हैं कि उचित संदर्भ उचित सामग्री की ओर इशारा करता है। इफिसियों ने बार-बार जोर दिया है कि हमें "मसीह की परिपूर्णता" से भर जाना है (इफिसियों 1:22-23; 3:17-19; 4:10-13)। यीशु ने स्वयं कहा था कि पवित्र आत्मा हमें मसीह की ओर संकेत करेगा (यूहन्ना 16:13-15)। कुलुस्सियों 3:16 में प्रेरित पौलुस निर्देश देता है कि "मसीह का वचन तुम में बहुतायत से वास करे।" जब हम परमेश्वर के वचन को पढ़ते, सीखते और उसका पालन करते हैं तो हम पवित्र आत्मा से भरे होते हैं। जब हम भरे हुए होंगे और पवित्र आत्मा से भरे हुए होंगे तो परिणाम इसके द्वारा प्रमाणित होंगे: दूसरों की सेवकाई, आराधना, धन्यवाद और नम्रता (इफिसियों 5:19-21)।

 

8.  चुनाव

...चुनाव परमेश्वर का अनुग्रहकारी कार्य है जिसके द्वारा वह कुछ मानवजाति को अपने लिए और पुत्र को एक उपहार के रूप में छुड़ाने के लिए चुनता है (यूहन्ना 6:37; 10:29; 17:6; रोमियों 8:28-30; इफिसियों 1: 4-11; 2 तीमुथियुस 2:10)। परमेश्वर का संप्रभु चुनाव परमेश्वर के सामने मनुष्य की जवाबदेही को नकारता नहीं है (यूहन्ना 3:18-19, 36; 5:40; रोमियों 9:22-23)।

कई लोग गलती से चुनाव को कठोर और अनुचित मानते हैं। लोग अक्सर चुनाव के सिद्धांत को लोगों को स्वर्ग से दूर रखने वाले परमेश्वर के रूप में देखते हैं जबकि बाइबिल की वास्तविकता यह है कि सभी मानव जाति स्वेच्छा से नर्क की ओर दौड़ रही है और भगवान, उनकी दया में, कुछ को उनके विनाशकारी लेकिन उचित रूप से योग्य अंत से निकाल देते हैं। जब लोग मुझसे पूछते हैं कि क्या मैं एक केल्विनवादी हूं, तो मुझे यह पूछना चाहिए कि "इससे आपका क्या मतलब है?"  मैंने पाया है कि कुछ लोग वास्तव में इस शब्द को समझते हैं। सबसे पहले, मैं इसमें "केल्विनवादी" नहीं हूं, हालांकि मैं उनके काम के शरीर की बहुत प्रशंसा करता हूं, मैं जॉन केल्विन का शिष्य नहीं हूं। हालांकि, अगर आप मुझसे पूछें कि क्या मैं अनुग्रह के सिद्धांतों, या चुनाव में विश्वास करता हूं, तो मैं आत्मविश्वास से "हां" का उत्तर दूंगा क्योंकि यह स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से पवित्रशास्त्र में सिखाया गया है।

कई लोग जो सोचते हैं उसके विपरीत, चुनाव के सिद्धांत को किसी भी तरह से सुसमाचार प्रचार के प्रयासों और/या लोगों से पश्चाताप करने और मसीह पर भरोसा करने की अपील में बाधा नहीं डालनी चाहिए। ईसाई धर्म के कुछ सबसे जोशीले प्रचारक जो बहुत ही इंजीलवादी थे, वे भी डॉक्ट्रिन ऑफ ग्रेस, या, चुनाव के प्रति समर्पित अनुयायी थे। उल्लेखनीय उदाहरणों में जॉर्ज व्हिटफील्ड, चार्ल्स स्पर्जन, जॉन फॉक्स, मार्टिन लूथर और विलियम केरी शामिल हैं। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि कुछ लोग जो चुनाव के बाइबिल सिद्धांत का विरोध करते हैं, "केल्विनवादियों" को ऐसे लोगों के रूप में चित्रित करते हैं जो महान आयोग की पूर्ति की परवाह नहीं करते हैं या विरोधी भी हैं। इसके विपरीत, यह चुनाव के सिद्धांत की सही समझ है जो हमारे सार्वजनिक प्रचार और व्यक्तिगत सुसमाचार प्रचार को यह जानकर विश्वास दिलाता है कि यह केवल परमेश्वर और परमेश्वर ही हैं जो पुरुषों के दिलों को दोषी ठहराते और पुनर्जीवित करते हैं।  रूपांतरण हमारी वाक्पटुता या रचनात्मक विपणन तकनीकों पर निर्भर नहीं हैं।  परमेश्वर अपने सुसमाचार की उद्घोषणा का उपयोग उन लोगों को बचाने के लिए करता है जो संसार की नींव से उसके हैं।

 

9. औचित्य

... औचित्य अपने चुने हुए लोगों के जीवन में परमेश्वर का एक कार्य है जिसके द्वारा वह उन्हें न्यायिक रूप से धर्मी घोषित करता है। यह औचित्य पाप से पश्चाताप, क्रूस पर यीशु मसीह के समाप्त कार्य में विश्वास और चल रहे प्रगतिशील पवित्रीकरण (लूका 13:3; प्रेरितों 2:38; 2 कुरिन्थियों 7:10; 1 कुरिन्थियों 6:11) के द्वारा प्रमाणित है। रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा सिखाए गए अनुसार परमेश्वर की धार्मिकता को आरोपित नहीं किया गया है। हमारे पाप मसीह पर आरोपित किए गए हैं (1 पतरस 2:24) और उसकी धार्मिकता हम पर आरोपित की गई है (2 कुरिन्थियों 5:21)। तपस्या या साम्य लेने से प्राप्त "धार्मिकता" और इसे लगातार दोहराया जाना चाहिए, कोई धार्मिकता नहीं है।

 

10. शाश्वत सुरक्षा

...एक बार जब कोई व्यक्ति परमेश्वर के पवित्र आत्मा द्वारा पुनर्जीवित हो जाता है तो वह हमेशा के लिए सुरक्षित हो जाता है।  उद्धार एक उपहार है जो परमेश्वर द्वारा दिया गया है और इसे कभी भी रद्द नहीं किया जाएगा (यूहन्ना 10:28)। जो लोग मसीह में हैं वे अनंत काल तक स्थिति और संबंध के आधार पर मसीह में बने रहेंगे (इब्रानियों 7:25; 13:5; यहूदा 24)। कुछ लोग इस सिद्धांत का विरोध करते हैं, क्योंकि उनका दावा है कि यह "आसान विश्वास" की ओर ले जाता है। सही समझा, यह सच नहीं है। उन सभी लोगों के लिए - और ऐसे कई हैं - जो जीवन के किसी बिंदु पर "विश्वास का पेशा" बनाते हैं, लेकिन बाद में मसीह से दूर चले जाते हैं और वास्तविक रूपांतरण का कोई सबूत नहीं दिखाते हैं, तो यह हमारी स्थिति है कि वे वास्तव में कभी भी बचाए नहीं गए थे। प्रथम स्थान। वे झूठे धर्मान्तरित थे (1 यूहन्ना 2:19)।

 

1 1।  चर्च

... कलीसिया उन लोगों से बनी है जिन्होंने पापों से पश्चाताप किया है और मसीह में अपना भरोसा रखा है और इसलिए, पवित्र आत्मा द्वारा मसीह के आत्मिक शरीर में रखा गया है (1 कुरिन्थियों 12:12-13)। कलीसिया मसीह की दुल्हन है (2 कुरिन्थियों 11:2; इफिसियों 5:23; प्रकाशितवाक्य 19:7-8) और वह उसका मुखिया है (इफिसियों 1:22; 4:15; कुलुस्सियों 1:18)। कलीसिया के सदस्य प्रत्येक गोत्र, भाषा, लोग और राष्ट्र से हैं (प्रकाशितवाक्य 5:9; 7:9) और इस्राएल से अलग है (1 कुरिन्थियों 10:32)। विश्वासियों को नियमित आधार पर स्वयं को स्थानीय सभाओं में जोड़ना है (1 कुरिन्थियों 11:18-20; इब्रानियों 10:25)।

एक कलीसिया को विश्वासियों के बपतिस्मे और प्रभु भोज (प्रेरितों के काम 2:38-42) के साथ-साथ चर्च अनुशासन (मत्ती 18:15-20) के दो नियमों का पालन करना चाहिए और उनका अभ्यास करना चाहिए। कोई भी कलीसिया जिसके पास ये तीन विषय नहीं हैं, वह बाइबल की सच्ची कलीसिया नहीं है। कलीसिया का मुख्य उद्देश्य, मनुष्य के मुख्य उद्देश्य के रूप में, परमेश्वर की महिमा करना है (इफिसियों 3:21)।

 

12. आध्यात्मिक उपहार

... प्रत्येक व्यक्ति जिसे परमेश्वर की पवित्र आत्मा द्वारा पुनर्जीवित किया जाता है, उसी के द्वारा उपहार दिए जाते हैं। पवित्र आत्मा प्रत्येक स्थानीय निकाय के बीच उपहारों को वितरित करता है जैसा वह चाहता है (1 कुरिन्थियों 12:11; 18) स्थानीय निकाय को संपादित करने के उद्देश्य से (इफिसियों 4:12; 1 पतरस 4:10)। मोटे तौर पर, दो प्रकार के उपहार हैं: 1. चमत्कारी (प्रेषित) जीभों के उपहार, जीभ की व्याख्या, दैवीय रहस्योद्घाटन और शारीरिक उपचार और 2. भविष्यवाणी के मंत्री उपहार (आगे-कहने, भविष्यवाणी नहीं), सेवा, शिक्षण, नेतृत्व, उपदेश, देना, दया और मदद करना।

प्रेरितों के वरदान आज काम नहीं कर रहे हैं, जैसा कि बाइबल (1 कुरिन्थियों 13:8, 12; गलातियों 4:13; 1 तीमुथियुस 5:23) और कलीसिया के इतिहास की गवाही के विशाल बहुमत से प्रमाणित है। प्रेरितिक उपहारों का कार्य पहले ही पूरा किया जा चुका है और इसलिए, वे अनावश्यक हैं। परमेश्वर की इच्छा को जानने और उसका पालन करने के लिए व्यक्तिगत विश्वासी और मसीह के सामूहिक निकाय के लिए बाइबल पूरी तरह से पर्याप्त है। मंत्री उपहार आज भी संचालन में हैं।

 

13. लास्ट थिंग्स (एस्कैटोलॉजी)

  1. मेघारोहण - मसीह सात साल के क्लेश (1 थिस्सलुनीकियों 4:16) से पहले पृथ्वी पर से विश्वासियों को हटाने के लिए शारीरिक रूप से वापस आएगा (1 कुरिन्थियों 15:51-53; 1 थिस्सलुनीकियों 4:15-5:11)।

  2. क्लेश - पृथ्वी से विश्वासियों को हटाने के तुरंत बाद, परमेश्वर इसका न्याय धर्मी क्रोध में करेगा (दानिय्येल 9:27; 12:1; 2 थिस्सलुनीकियों 2:7; 12)।  इस सात साल की अवधि के अंत में, मसीह महिमा के साथ पृथ्वी पर वापस आएगा (मत्ती 24:27; 31; 25:31; 46; 2 थिस्सलुनीकियों 2:7; 12)।

  3. दूसरा आगमन - सात साल के क्लेश के बाद, मसीह दाऊद के सिंहासन पर कब्जा करने के लिए वापस आ जाएगा (मत्ती 25:31; प्रेरितों के काम 1:11; 2:29-30)।  तब वह पृथ्वी पर एक हजार वर्षों तक राज्य करने के लिए अपने शाब्दिक मसीहाई राज्य को स्थापित करेगा (प्रकाशितवाक्य 20:1; 7) जो इस्राएल के लिए परमेश्वर की प्रतिज्ञा की पूर्ति होगी (यशायाह 65:17; 25; यहेजकेल 37:21; 28 ; जकर्याह 8:1; 17) उन्हें उस देश में लौटाने के लिए जिसे उन्होंने अपनी अवज्ञा के कारण जब्त कर लिया था (व्यवस्थाविवरण 28:15; 68)।  यह हज़ार साल का सहस्राब्दी राज्य शैतान की रिहाई के साथ अपनी पराकाष्ठा पर लाएगा (प्रकाशितवाक्य 20:7)।

  4. न्याय - एक बार रिहा हो जाने पर, शैतान राष्ट्रों को धोखा देगा और उन्हें परमेश्वर और मसीह के संतों के विरुद्ध युद्ध में ले जाएगा।  शैतान और उसके पीछे चलने वाले सभी लोगों को नष्ट कर दिया जाएगा और आग की झील में डाल दिया जाएगा, विशेष रूप से, नरक (प्रकाशितवाक्य 20:9-10), और होशपूर्वक अनंत काल के लिए परमेश्वर के सक्रिय न्याय को भुगतना होगा।

जो लोग मसीह में स्थितिगत और संबंधपरक रूप से हैं वे एक नई पृथ्वी में त्रिएक परमेश्वर की उपस्थिति में अनंत काल तक होंगे, जिस पर नया स्वर्गीय शहर, नया यरूशलेम उतरेगा (यशायाह 52:1; प्रकाशितवाक्य 21:2)। यह शाश्वत अवस्था है। कोई पाप नहीं होगा, कोई बीमारी नहीं होगी, कोई बीमारी नहीं होगी, कोई दुख नहीं होगा, कोई दर्द नहीं होगा। परमेश्वर के छुटकारा के रूप में हम अब आंशिक रूप से नहीं बल्कि पूर्ण रूप से जानेंगे।  हम अब मंद नहीं देखेंगे बल्कि आमने-सामने देखेंगे।  हम पूरी तरह से भगवान की पूजा करेंगे और हमेशा के लिए उसका आनंद लेंगे।

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